Le plus urgent ? - le plus difficile

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L'expérience de notre moment se chargerait de nous en apporter des preuves tangibles.

Au déni frappant le poème de non droit, nous voilà tenus d'opposer qu'il n'est de vie possible qu'à ce prix : regarder tous les ordres de l'existence effective comme autant d'arts - choisis en pleine conscience de l'"impossible" de leur pari. Connaître la sociabilité comm un art ; la politique comme un at ; la producion et les éhanges comme un art ; le sens comme un art ; le regard comme un art ; l'humain comme un art - reconnaïtre ce seul infini comme ce seul absolu : la relativité comme réelle de tout le réel.

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Comment oublier un instant la haute teneur de la fatalité attachée à tus les mouvements du fantasme, s'illusionneraient-ils quelquefois sur leur capacité inventive, leur LIBERTé ?

Comment, alors, bondir hors des voies de la répétition sans fin des conflits de force les plussommaires, de la méprise quant à l'autre, pour ne rien dre de la farandole des naïvetés régulièrement promises à des déceptions pourtant prévisibles ?

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Le plus urgent - le plus difficile. Par delà le bien et le mal en avait diagnostiqué le remède : connaïtre le "goüt de l'absolu" comme le "pire des goüts" ; "introduire un peu d'art dans nos sentiments" -

Qu'est ce qu'un art ? Le pari pris d'une possibilité nouvelle du visible, de l'audible, du lisible, du vivable - choisie pour l'impossible même qu'elle ose, et qu'on aura, par aprés, le cran de risquer, avec ce qu'il faut de légéreté instruite, à l'encontre des fatalités du zoologique et du grégaire."

Jean Paul Michel.